{"id":1413,"date":"2018-01-12T07:26:27","date_gmt":"2018-01-12T06:26:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bubakov.net\/?p=1413"},"modified":"2018-01-12T07:40:46","modified_gmt":"2018-01-12T06:40:46","slug":"andreas-p-vybirat-a-posuzovat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bubakov.net\/?p=1413","title":{"rendered":"ANDREAS, P., Vyb\u00edrat a posuzovat"},"content":{"rendered":"

<\/a>V\u00a0mnoha ohledech v\u00fdjime\u010dn\u00e1 monografie respektovan\u00e9ho bohemisty Petra Andrease reflektuje normaliza\u010dn\u00ed liter\u00e1rn\u00ed kritiku s\u00a0v\u011bdomou a deklarovanou distanc\u00ed od tzv. polistopadov\u00e9ho \u010dten\u00ed, apriori p\u0159ipraven\u00e9ho vid\u011bt v\u0161echny liter\u00e1rn\u011bv\u011bdn\u00e9 soudy jako pokryteck\u00e9, \u00fa\u010delov\u00e9 a politicky deformovan\u00e9. Sna\u017e\u00ed se naopak nep\u0159edpojat\u011b postihnout specifika normaliza\u010dn\u00ed liter\u00e1rn\u00ed kritiky jako liter\u00e1rn\u00ed kritiky<\/em>. Tedy p\u0159iznat kritikovi pr\u00e1vo interpretovat fakta v\u00a0intenc\u00edch vlastn\u00ed hodnotov\u00e9 koncepce. Spor o psychoanal\u00fdzu (str. 158 a n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed) je toho dobr\u00fdm p\u0159\u00edkladem. Skute\u010dnost, \u017ee normaliza\u010dn\u00ed re\u017eim tento sm\u011br pot\u00edral coby \u201ebur\u017eoazn\u00ed pav\u011bdu\u201c, je\u0161t\u011b neznamen\u00e1, \u017ee ji jako pom\u00fdlenou nemohli kritici hodnotit zcela spont\u00e1nn\u011b. Sou\u010dasn\u011b je monografie metodologickou obranou; dosv\u011bd\u010duje mnohdy tenden\u010dn\u00ed anal\u00fdzy normaliza\u010dn\u00edch text\u016f polistopadov\u00fdmi liter\u00e1rn\u00edmi teoretiky a v\u011bdci.<\/p>\n

Kniha m\u00e1 p\u0159ehlednou strukturu jeden\u00e1cti odd\u00edl\u016f, z\u00a0nich\u017e b\u011b\u017en\u00e9ho \u010dten\u00e1\u0159e zaj\u00edm\u00e1 prvn\u00edch osm – resum\u00e9 v\u00a0angli\u010dtin\u011b, pou\u017eit\u00e1 literatura a jmenn\u00fd rejst\u0159\u00edk si patrn\u011b najdou sv\u00e9 z\u00e1jemce p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00a0akademick\u00fdch kruz\u00edch. Tam byla ostatn\u011b cel\u00e1 monografie prim\u00e1rn\u011b c\u00edlena \u2013 jde o Andreasovu diserta\u010dn\u00ed pr\u00e1ci, co\u017e prozrazuj\u00ed nejen v\u00fd\u0161e zmi\u0148ovan\u00e9 odd\u00edly, ale p\u0159edev\u0161\u00edm typick\u00fd jazyk gradua\u010dn\u00edch prac\u00ed: Hypot\u00e9zy, metodologie, v\u00fdchodiska. Taky pon\u011bkud teoreti\u010dt\u011bj\u0161\u00ed \u00favod, p\u0159edev\u0161\u00edm kapitola \u201ePolitika interpretace a teorie jedn\u00e1n\u00ed. Analytick\u00e1 metoda\u201c by mohl na leckter\u00e9 fakult\u011b poskytuj\u00edc\u00ed humanit\u00e1rn\u00ed (tedy charitativn\u011b z\u00e1chrann\u00e9) vzd\u011bl\u00e1n\u00ed slou\u017eit jako velmi d\u016fstojn\u00fd \u00favodn\u00ed kurz gnoseologie.<\/p>\n

Mimo\u0159\u00e1dn\u011b d\u016fle\u017eit\u00fd je odd\u00edl \u201eIII. Politika p\u0159edporozum\u011bn\u00ed a politika sebeprezentace. Metodologick\u00e9 reflexe\u201c, v\u00a0n\u00ed\u017e autor oz\u0159ejmuje v\u00fdznamn\u00fd smysl a c\u00edl sv\u00e9 pr\u00e1ce, j\u00edm\u017e je odhalen\u00ed metodologick\u00fdch pochyben\u00ed p\u0159i sou\u010dasn\u00e9m, tzv. polistopadov\u00e9m \u010dten\u00ed text\u016f liter\u00e1rn\u00ed kritiky z\u00a0obdob\u00ed normalizace. Nejen pro oblast liter\u00e1rn\u011bv\u011bdn\u00e9ho b\u00e1d\u00e1n\u00ed je ostatn\u011b dobr\u00e9 si uv\u011bdomit, jak na\u0161e vn\u00edm\u00e1n\u00ed cel\u00e9ho obdob\u00ed normalizace ovliv\u0148uje polistopadov\u00fd \u00e9tos, jeho\u017e b\u00e1z\u00ed je antikomunismus. T\u00edmto prismatem nahl\u00ed\u017e\u00edme nejen kulturn\u00ed produkci, ale celou tehdej\u0161\u00ed spole\u010dnost, jej\u00ed strukturu, projevy, tendence atd. To nutn\u011b vede k\u00a0deformac\u00edm, je\u017e bez hlub\u0161\u00ed anal\u00fdzy \u010di alespo\u0148 sebereflexe nejsme s\u00a0to zaznamenat.<\/p>\n

\u010ctvrt\u00fd odd\u00edl popisuje mj. tabuizaci autor\u016f a t\u00e9mat, praxi pokr\u00fdv\u00e1n\u00ed (z n\u00ed\u017e si mnoz\u00ed ud\u011blali alibi \u2013 pokryt\u00fd spisovatel \u010di p\u0159ekladatel se po Listopadu \u00b489 stal pro \u0159adu re\u017eimn\u00edch autor\u016f \u017didem ve sklep\u011b), doslova kafkovsk\u00e9 seznamy zak\u00e1zan\u00fdch autor\u016f, o nich\u017e nebylo jasn\u00e9, kdo je vydal, pro koho plat\u00ed a kdo m\u00e1 moc je revidovat; celou politicko-estetickou normu 70. a 80. let.<\/p>\n

P\u00e1t\u00fd odd\u00edl, v\u011bnovan\u00fd autocenzu\u0159e a selekci, p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed tak\u00e9 podrobn\u00e9 kasuistiky \u2013 konkr\u00e9tn\u00ed p\u0159\u00edpady chov\u00e1n\u00ed konkr\u00e9tn\u00edch osob v\u00a0normaliza\u010dn\u00edm liter\u00e1rn\u00edm provozu. Jde o \u010dten\u00e1\u0159sky nejatraktivn\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti monografie a autor je ve velk\u00e9m objemu za\u0159azuje tak\u00e9 do dal\u0161\u00edch kapitol. Co\u017e pro m\u011b p\u0159edstavuje v\u00e1\u017en\u00fd etick\u00fd probl\u00e9m p\u0159edev\u0161\u00edm u autor\u016f dosud \u017eij\u00edc\u00edch. Nejv\u011bt\u0161\u00ed rozpaky poci\u0165uji nad citacemi osobn\u00ed korespondence, by\u0165 by k\u00a0n\u00ed \u00fa\u010dastn\u011bn\u00ed dali souhlas; o to v\u011bt\u0161\u00ed, kdy\u017e Petr Andreas vyj\u00e1d\u0159en\u00ed akt\u00e9r\u016f kauz rozporuje a proti jejich pohledu stav\u00ed sv\u00e9 interpretace. Tak pro\u010d se jich pt\u00e1, kdy\u017e pak jejich odpov\u011bd\u00edm nev\u011b\u0159\u00ed? Nejmarkantn\u011bji je tento nedostatek dobr\u00e9ho vkusu po m\u00e9m soudu patrn\u00fd v\u00a0p\u0159\u00edpad\u011b velmi erudovan\u00e9ho v\u011bdce Milana Blahynky, u n\u011bj\u017e se Andres nejen nezdr\u00e1h\u00e1 citovat e-mailovou korespondenci, ale tak\u00e9 k\u00e1drov\u00e9 materi\u00e1ly, kter\u00e9 o n\u011bm coby vylou\u010den\u00e9m \u010dlenu a znovu na \u010dlenstv\u00ed aspiruj\u00edc\u00edm kandid\u00e1tovi vedla KS\u010c. V\u00a0ur\u010dit\u00fdch chv\u00edl\u00edch mi to p\u0159i\u0161lo za hranou, stejn\u011b jako Andreasovo nazna\u010dov\u00e1n\u00ed mo\u017en\u00e9 kompenzace liter\u00e1rn\u011bkritick\u00e9 odbornosti jej\u00edm politick\u00fdm aspektem. Zrovna v\u00a0Blahynkov\u011b p\u0159\u00edpad\u011b je to toti\u017e \u010d\u00edtankov\u00e9 chucpe.<\/p>\n

V\u00a0\u0161est\u00e9m odd\u00edle (Politika interpretace v\u00a0textu: R\u00e9torika a autoritativn\u00ed jazyk) tvo\u0159\u00ed tyto kasuistiky ji\u017e dominantn\u00ed \u010d\u00e1st, p\u0159i\u010dem\u017e nelze p\u0159ehl\u00e9dnout, \u017ee mnohdy p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed dosud nezn\u00e1m\u00e1 fakta a oz\u0159ejmuj\u00ed nov\u00e9 souvislosti. Za pozornost rozhodn\u011b stoj\u00ed slavn\u00e1 kauza Luke\u0161ovy \u201eProzaick\u00e9 skute\u010dnosti\u201c, zaj\u00edmav\u011b konfrontuj\u00edc\u00ed kritick\u00e9 posudky d\u00e9monizovan\u00e9ho V\u00edt\u011bzslava Rzounka, kter\u00fd se pr\u00e1v\u011b v\u00a0tomto p\u0159\u00edpad\u011b dok\u00e1zal p\u0159idr\u017eet krit\u00e9ri\u00ed liter\u00e1rn\u011bv\u011bdn\u00fdch, a omlouvan\u00e9ho Josefa Peterky (jeho \u017did ve sklep\u011b se jmenuje Miroslav \u010cervenka), kter\u00fd se projevil p\u0159edev\u0161\u00edm jako ideolog. Rovn\u011b\u017e pozoruhodn\u00e1 je kapitola o sebekritice a jej\u00edch form\u00e1ch v\u00a0liter\u00e1rn\u011bkritick\u00e9m kontextu normalizace: sebekritika sebeinterpretac\u00ed \u010di paradoxn\u00ed sebekritika sebepochvalou.<\/p>\n

T\u00e9m\u011b\u0159 humorn\u011b p\u016fsob\u00ed pak sedm\u00e1 kapitola \u201ePolitika interpretace v\u00a0paratextu\u201c, kter\u00e1 rozeb\u00edr\u00e1 p\u0159edmluvy, doslovy, edi\u010dn\u00ed pozn\u00e1mky, texty na z\u00e1lo\u017ek\u00e1ch, p\u0159ebalech, pozn\u00e1mky pod \u010darou, rejst\u0159\u00edky a dal\u0161\u00ed paratextov\u00e9 form\u00e1ty a ukazuje, jak n\u011bkdy pr\u00e1v\u011b ony umo\u017enily vyj\u00edt d\u00edlu, kter\u00e9 by soudob\u00e1 cenzura za norm\u00e1ln\u00edch okolnost\u00ed nutn\u011b zak\u00e1zala. Jako nej\u010dast\u011bj\u0161\u00ed strategie autor\u016f paratext\u016f odhaluje Andreas p\u0159ezna\u010den\u00ed, reinterpretaci, selekci a dal\u0161\u00ed tance mezi vejci. Pro n\u00e1s pam\u011btn\u00edky je n\u011bkdy \u00fasm\u011bvn\u00e9 to \u010d\u00edst a vzpom\u00ednat si na konkr\u00e9tn\u00ed p\u0159\u00edklady z\u00a0na\u0161\u00ed (nej\u010dast\u011bji) \u010dten\u00e1\u0159sk\u00e9 zku\u0161enosti. Graham Green se tak pod zku\u0161en\u00fdm perem Jana Z\u00e1brany st\u00e1v\u00e1 mil\u00e1\u010dkem sv\u011btov\u00e9ho marxismu, Franz Kafka d\u00edky Kv\u011bt\u011b Hyr\u0161lov\u00e9 tov\u00e1rn\u00edm d\u011bln\u00edkem a Vladim\u00edr Holan v\u00a0pod\u00e1n\u00ed Milana Blahynky epigonem S. K. Neumana \u2013 co\u017e ho z\u00a0nemilosti vyvedlo ne-li na v\u00fdslun\u00ed, tedy alespo\u0148 do prostoru opatrn\u00e9 tolerance.<\/p>\n

Osm\u00fd odd\u00edl (Kritick\u00fd akt v\u00a0normaliza\u010dn\u00ed \u00e9\u0159e)je op\u011bt teoretickou stat\u00ed a v\u011bnuje se performativn\u00ed povaze liter\u00e1rn\u00ed kritiky za normalizace. Velikou p\u0159ednost\u00ed knihy jako celku je jej\u00ed vpravd\u011b p\u0159\u00e1telsk\u00fd a srozumiteln\u00fd jazyk, p\u0159\u00edstupn\u00fd i \u010dten\u00e1\u0159i s\u00a0jen minim\u00e1ln\u00ed liter\u00e1rn\u011bkritickou pr\u016fpravou a omezen\u00fdm pojmov\u00fdm apar\u00e1tem. Petr Andreas o mn\u011b p\u00ed\u0161e, \u017ee formuluji neum\u011btelsky, a j\u00e1 bych mu to moc r\u00e1d vr\u00e1til \u2013 ale poctiv\u011b nem\u016f\u017eu. V\u00a0 monografii \u201eVyb\u00edrat a posuzovat\u201c uplat\u0148uje vst\u0159\u00edcnou v\u00fdkladovou didaktiku a i \u010dten\u00e1\u0159e m\u00edsty bloud\u00edc\u00edho nakonec z\u00a0labyrintu term\u00edn\u016f a teori\u00ed bezpe\u010dn\u011b vyvede. Jeho kn\u00ed\u017eky by nem\u011bla chyb\u011bt v\u00a0knihovn\u011b nikoho, koho \u010desk\u00e1 literatura jako kulturn\u00ed a historick\u00fd fenom\u00e9n zaj\u00edm\u00e1.<\/p>\n

Petr Kukal<\/p>\n

\n

Kniha byla za\u0159azena do programu Bub\u00e1kov \u010dte<\/a>.<\/p>\n

\n

Vyb\u00edrat a posuzovat
\n<\/strong><\/p>\n