{"id":1521,"date":"2018-04-06T00:49:21","date_gmt":"2018-04-05T22:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bubakov.net\/?p=1521"},"modified":"2018-04-08T13:52:59","modified_gmt":"2018-04-08T11:52:59","slug":"magor-a-jeho-doba-zivot-ivana-m-jirouse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bubakov.net\/?p=1521","title":{"rendered":"Magor a jeho doba | \u017divot Ivana M. Jirouse"},"content":{"rendered":"

<\/a>\u201eProto vy jste tak ne\u0161\u0165astn\u00fd, v\u011b\u010dn\u011b o\u017eral\u00fd, sm\u011bjete se norm\u00e1ln\u00edm lidem, ale p\u0159itom jim z\u00e1vid\u00edte, kdy\u017e u\u017e nic, tak aspo\u0148 tu l\u00e1sku. Pod\u00edvejte se na sebe, co jste – chud\u00e1ci, ubo\u017e\u00e1ci, pivn\u00ed \u017eoky, kter\u00fd se na nic jin\u00fdho nezm\u016f\u017eou ne\u017e na opici a na nad\u00e1vky na re\u017eim, kterej v\u00e1s prej zkazil, jak \u0159\u00edk\u00e1\u0161, ale houby v\u00e1s zkazil, vy byste byli stejn\u011b uboh\u00fd za jak\u00fdhokoli re\u017eimu, v\u00e1m to tady vlastn\u011b moc vyhovuje, aspo\u0148 to m\u00e1te \u010d\u00edm vokecat, blbci. Za v\u0161echno m\u016f\u017eou voni – vy, vy,“ pr\u00e1skne dve\u0159ma a je pry\u010d<\/em>.<\/p>\n

Cit\u00e1t Olinovy s\u00e9gry Hanky z\u00a0Pelcova \u201eA bude h\u016f\u0159<\/em>\u201c mimo\u0159\u00e1dn\u011b p\u0159esn\u011b vyjad\u0159uje schizofrenn\u00ed pocit, kter\u00fd jsem jako \u010dten\u00e1\u0159 nalad\u011bn\u00fd zprvu k\u00a0Magorov\u011b alespo\u0148 lehk\u00e9 adoraci v\u00a0druh\u00e9 polovin\u011b knihy za\u017e\u00edval. Dote\u010f to nem\u00e1m uspokojiv\u011b vy\u0159e\u0161en\u00e9. Dote\u010f nev\u00edm. I to je jedna z\u00a0velk\u00fdch p\u0159ednost\u00ed \u0160vehlovy monografie \u2013 \u017ee odolal poku\u0161en\u00ed to rozhodnout.<\/p>\n

T\u0159iadvacet kapitol Jirousova \u017eivota, do kter\u00fdch je kniha \u010dlen\u011bna (plus t\u0159i obrazov\u00e9 p\u0159\u00edlohy, kter\u00e9 v\u017edy z p\u016fli p\u0159edb\u00edhaj\u00ed d\u011bj, tak\u017ee \u0160vehlovo vyprav\u011b\u010dsk\u00e9 mistrovstv\u00ed okradou o siln\u00e9 pointy), za\u010d\u00ednaj\u00ed posledn\u00edm rokem b\u00e1sn\u00edkova \u017eivota. Tr\u00e1v\u00ed ho na Sm\u00edchov\u011b, nejprve v\u00a0rozlehl\u00e9m byt\u011b, kter\u00fd mu velkoryse poskytuje Karel Schwarzenberg, pozd\u011bji, v\u00a0dob\u011b rekonstrukce domu, v\u00a0byt\u011b v\u00a0bl\u00edzk\u00e9m \u010din\u017e\u00e1ku. Tam tak\u00e9 na podzim 2011 vykrv\u00e1c\u00ed z\u00a0j\u00edcnov\u00fdch varix\u016f. Zem\u0159e v\u00a067 letech vkle\u010de p\u0159ed svou postel\u00ed.<\/p>\n

Je to rozhodn\u011b dobr\u00fd kompozi\u010dn\u00ed tah. Do velk\u00e9 m\u00edry fascinuj\u00edc\u00edmu, jakkoli problematick\u00e9mu \u017eivotu Ivana Martina Jirouse je p\u0159i v\u011bdom\u00ed jeho z\u00e1v\u011bru snaz\u0161\u00ed porozum\u011bt. Nebo se mu minim\u00e1ln\u011b rozum\u00ed jinak. Jako kdy\u017e sly\u0161\u00edme Hosana, ale sou\u010dasn\u011b u\u017e v\u00edme, \u017ee za t\u00fdden p\u0159ijde Uk\u0159i\u017euj.<\/p>\n

Na knize je od prvn\u00ed strany zn\u00e1t, \u017ee jej\u00edm autorem nen\u00ed liter\u00e1rn\u00ed v\u011bdec, ale novin\u00e1\u0159; jako novin\u00e1\u0159sk\u00e1 report\u00e1\u017e je tak\u00e9 d\u016fsledn\u011b ps\u00e1na. Pr\u00e1v\u011b sv\u011b\u017e\u00ed \u017eurnalistick\u00fd styl je d\u016fvodem, \u017ee se t\u011bch bezm\u00e1la 600 stran d\u00e1 pohodln\u011b u\u010d\u00edst. Kdyby knihu na stejn\u00e9 t\u00e9ma psal (zde si dosa\u010fte libovoln\u00e9ho bohemistu \u2013 akademika podle sv\u00e9ho vkusu a zku\u0161enost\u00ed; j\u00e1 na to nem\u00e1m koule<\/em>), patrn\u011b by vy\u0161la o p\u011bt let pozd\u011bji a m\u00edsto tekut\u00e9ho p\u00edsku p\u0159\u00edb\u011bhu by se \u010dten\u00e1\u0159 brodil tuhnouc\u00ed s\u00e1drou Magorovy busty. Ale pochopiteln\u011b za to text taky n\u011b\u010d\u00edm plat\u00ed.<\/p>\n

Tou nejz\u0159eteln\u011bj\u0161\u00ed spl\u00e1tkou je tendence do mrt\u011b vyt\u011b\u017eit shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00fd materi\u00e1l; autor n\u011bkdy rozv\u00edj\u00ed kontext do t\u011b\u017eko zd\u016fvodniteln\u00e9 \u0161\u00ed\u0159ky. Nem\u00e1m hned na mysli \u201et\u0159icetistr\u00e1nkov\u00fd Kn\u00ed\u017e\u00e1k\u016fv \u017eivotopis\u201c, kter\u00fd tak jit\u0159il \u00fa\u010dastn\u00edky lo\u0148sk\u00e9 listopadov\u00e9 besedy v\u00a0\u0158et\u011bzov\u00e9, ale sp\u00ed\u0161 obs\u00e1hl\u00e9 exkurse do liter\u00e1rn\u00edch i mimoliter\u00e1rn\u00edch souvislost\u00ed, za\u0159azen\u00e9 p\u0159edev\u0161\u00edm proto, \u017ee byly k\u00a0dispozici. Pozad\u00ed Magorova \u017eivota je n\u011bkdy u\u017e takovou drobnokresbou, \u017ee se na n\u00ed \u00fast\u0159edn\u00ed postava lehce ztr\u00e1c\u00ed: Doba a jej\u00ed Magor.<\/p>\n

Dal\u0161\u00edm znakem textu je z\u0159eteln\u00fd patchwork \u2013 se\u0161\u00edv\u00e1n\u00ed z\u00a0kousk\u016f. To, jak \u0160vehla skl\u00e1d\u00e1 text z\u00a0\u010d\u00e1st\u00ed napsan\u00fdch v\u00a0r\u016fzn\u00fdch obdob\u00edch (a r\u016fzn\u00fdch n\u00e1lad\u00e1ch), je nejviditeln\u011bj\u0161\u00ed na slovn\u00ed z\u00e1sob\u011b. V\u00a0prvn\u00ed \u010dtvrtin\u011b knihy tedy v\u0161echny v\u0161echno \u201efascinuje\u201c. V\u011bru Jirousovou st\u0159edov\u011bk\u00e9 um\u011bn\u00ed, Ivana Jirouse Andy Warhol, Paula Wilsona Orwell a v\u0161echny rockov\u00e1 kultura. N\u00e1lada knihy se z\u00e1vratn\u00fdm nadu\u017e\u00edv\u00e1n\u00edm fascinace st\u00e1v\u00e1 v\u00a0t\u00e9to etap\u011b pon\u011bkud vypjatou. Ale tohle m\u011bli po m\u00e9m soudu vychytat redakto\u0159i Jan \u0160ulc a Jan Zelenka, stejn\u011b jako dal\u0161\u00ed drobn\u00e9 stylistick\u00e9 neobratnosti (po sob\u011b jdouc\u00ed v\u011bty nemotivovan\u011b za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed t\u00fdm\u017e slovesem nebo obraty jako \u201euniverzitn\u011b v\u011bt\u0161inou vzd\u011blan\u00ed\u201c).<\/p>\n

Naopak n\u011bkter\u00e9 \u0160vehlovy novin\u00e1\u0159sk\u00e9 n\u00e1vyky p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed kn\u00ed\u017ece neoddiskutovateln\u00e1 pozitiva. P\u0159edn\u011b to, \u017ee vzpom\u00ednka \u010di sv\u011bdectv\u00ed pam\u011btn\u00edka pro n\u011bj nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 slovo Bo\u017e\u00ed. N\u011bkter\u00e1 sv\u011bdectv\u00ed nemilosrdn\u011b vyvrac\u00ed konfrontac\u00ed s\u00a0ov\u011b\u0159iteln\u00fdmi fakty, jin\u00e1 su\u0161e postav\u00ed vedle sebe, aby u\u010dinil z\u0159ejmou jejich nekompatibilitu. Kone\u010dn\u011b se nezdr\u00e1h\u00e1 nab\u00eddnout vlastn\u00ed interpretaci chov\u00e1n\u00ed akt\u00e9r\u016f, pokud m\u00e1 o jejich osobn\u00edm zd\u016fvodn\u011bn\u00ed motiv\u016f a p\u0159\u00ed\u010din jedn\u00e1n\u00ed jakoukoli pochybnost. Nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd zapisovatel v\u00fdpov\u011bd\u00ed a jeho monografie nen\u00ed kronikou. \u0160vehla je autonomn\u00ed akt\u00e9r Magorova p\u0159\u00edb\u011bhu minim\u00e1ln\u011b v\u00a0tom smyslu, jak svobodn\u011b hled\u00e1 jeho smysl. Dobr\u00fdm p\u0159\u00edkladem je uveden\u00ed incidentu s\u00a0\u00fadajn\u00fdm sexu\u00e1ln\u00edm obt\u011b\u017eov\u00e1n\u00edm mal\u00e9 hol\u010di\u010dky. Str\u00e1\u017eci Magorova odkazu se na \u0160vehlu pochopiteln\u011b sesypali s\u00a0v\u00fd\u010ditkami jak v\u011bcn\u00fdmi (skutkov\u00e1 podstata nebyla nikdy potvrzena), tak ideov\u00fdmi (po\u0161pin\u011bn\u00ed obrazu). Jen\u017ee \u0160vehla nep\u00ed\u0161e st\u0159edov\u011bkou legendu, podklad pro kanonizaci. Skl\u00e1d\u00e1 pokud mo\u017eno pravdiv\u00fd Magor\u016fv obraz; pr\u00e1vem odm\u00edt\u00e1 n\u011bkter\u00e9 kameny mozaiky vynech\u00e1vat.<\/p>\n

Pokud jsem v\u00a0\u00favodu recenze lamentoval nad p\u0159\u00edli\u0161 \u0161irok\u00fdm kontextem, kter\u00fd \u0160vehla vytv\u00e1\u0159\u00ed, proto\u017ee k\u00a0tomu zrovna sehnal materi\u00e1l, mus\u00edm na tomto m\u00edst\u011b naopak vyzdvihnout usilovnou pr\u00e1ci se svazky StB. Jakkoli je ten Jirous\u016fv ztracen\u00fd, \u0160vehla komparac\u00ed svazk\u016f jeho kamar\u00e1d\u016f a zn\u00e1m\u00fdch dok\u00e1zal nit Magorova sledov\u00e1n\u00ed, \u0161ikany a kriminalizace rekonstruovat s\u00a0dechberouc\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010divost\u00ed. A znovu: Bez ohledu na to zda to jirousovsk\u00e9mu kultu pom\u00e1h\u00e1, \u010di \u0161kod\u00ed. Jedin\u00e1 chv\u00edle, kdy se mi zd\u00e1lo, \u017ee \u0160vehla pon\u011bkud nep\u0159\u00edpadn\u011b uv\u00e1d\u00ed Jirouse do prostoru \u010dir\u00e9 legendy, je kapitola 22 a popis sam\u00e9ho konce 80. let. Budi\u017e mu to pro atmosf\u00e9ru t\u00e9 ag\u00f3nie soc\u00edku odpu\u0161t\u011bno. Naopak materi\u00e1lu k\u00a0akci Asanace bylo tolik, \u017ee se do kompozice bohu\u017eel znovu rozlil jak rozvodn\u011bn\u00e1 \u0159eka do krajiny.<\/p>\n

Zejm\u00e9na z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 porevolu\u010dn\u00ed kapitola pak nejnal\u00e9hav\u011bji vyvol\u00e1v\u00e1 ot\u00e1zku, k\u00fdm Ivan Martin Jirous byl? Byl to intelektu\u00e1l, kter\u00fd dal sv\u016fj potenci\u00e1l do slu\u017eeb nez\u00e1visl\u00e9 kultury a lid\u00ed na soci\u00e1ln\u00ed periferii, kte\u0159\u00ed ji cht\u011bli svobodn\u011b provozovat \u010di konzumovat? Nebo to byl sociopat, jemu\u017e totalita paradoxn\u011b slou\u017eila jako jedin\u00fd korektiv naprosto nesnesiteln\u00e9 sebest\u0159ednosti, arogance a hulv\u00e1tstv\u00ed? Vyrostl by ve svobod\u011b v\u00a0um\u011bleckou osobnost evropsk\u00e9ho rozm\u011bru, nebo by zapadl mezi tis\u00edci jin\u00fdch pivn\u00edch kverulant\u016f bez odpov\u011bdnosti, neschopn\u00fdch \u017e\u00edt ve spole\u010dnosti? \u0160vehla \u010dasto hled\u00e1 omluvn\u00e1 epiteta jako \u201ejirousovsk\u00e9 testov\u00e1n\u00ed\u201c \u010di podobn\u00e9 z\u00e1st\u011brky chov\u00e1n\u00ed zpola asoci\u00e1ln\u00edho, zpola krimin\u00e1ln\u00edho, jednozna\u010dn\u00fd postoj v\u00a0t\u00e9to v\u011bci v\u0161ak nezaujme. Nebylo to ostatn\u011b jeho \u00fakolem ani jeho c\u00edlem.<\/p>\n

Kdy\u017e jsem kn\u00ed\u017eku do\u010detl, byl jsem n\u00e1chyln\u011bj\u0161\u00ed hodnotit Magora sp\u00ed\u0161e jako druh\u00fd p\u0159\u00edpad; nav\u00edc se zku\u0161enost\u00ed p\u0159\u00edm\u00fdch sv\u011bdectv\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f prvn\u00edho B\u00edtova, dalece p\u0159esahuj\u00edc\u00ed eskap\u00e1dy popisovan\u00e9 \u0160vehlou. P\u0159itak\u00e1val jsem i Hance, jej\u00ed\u017e cit\u00e1t tuhle recenzi uv\u00e1d\u00ed. A p\u0159esto mi celou tu dobu v\u00a0hlav\u011b zn\u011bla slova Grigorovova p\u00eds\u0148ov\u00e9ho textu Pocta Majakovsk\u00e9mu:
\nAch, Pane, nezatra\u0165 du\u0161e rebelov,<\/em>
\nAch, Pane, nezatra\u0165 du\u0161e rebelov,<\/em>
\nAj ke\u010f ti mo\u017eno v nebi robia krik,<\/em>
\nna zemi ich to \u0161tvalo, bolelo\u2026<\/em><\/p>\n

A kdy\u017e jsem si nakonec p\u0159e\u010detl Magorovy ver\u0161e, kter\u00e9 s\u00e1m ozna\u010dil za nejlep\u0161\u00ed b\u00e1se\u0148, ji\u017e napsal, musel jsem p\u0159es v\u0161echny pochybnosti p\u0159ipustit, \u017ee to byl tak\u00e9 skute\u010dn\u011b velk\u00fd b\u00e1sn\u00edk. Na Seifertovu cenu, kterou dostal z\u00a0podobn\u00fdch p\u0159\u00ed\u010din jako Seifert tu Nobelovu, to asi nebylo. Ale velk\u00fd b\u00e1sn\u00edk to byl. M\u011bl jsem nutk\u00e1n\u00ed ji sem na z\u00e1v\u011br p\u0159epsat, ale ona m\u00e1 tu nejv\u011bt\u0161\u00ed s\u00edlu pr\u00e1v\u011b na konci \u0160vehlovy monografie. P\u0159e\u010dt\u011bte si ji sami. Tu b\u00e1se\u0148, i tu knihu.<\/p>\n

Petr Kukal<\/p>\n

\n

Kniha byla za\u0159azena do programu Bub\u00e1kov \u010dte<\/a> a byla v\u011bnov\u00e1na novostra\u0161eck\u00e9 knihovn\u011b, kde si ji lze p\u016fj\u010dit.<\/p>\n

\n

Magor a jeho doba
\n\u017divot M. Jirouse<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n
  • Autor: Marek \u0160vehla<\/li>\n
  • Nakladatel: Torst<\/li>\n
  • ISBN: 978-80-7215-555-2<\/li>\n
  • Rozsah:\u00a0 572 stran<\/li>\n
  • Rok vyd\u00e1n\u00ed: 2017<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201eProto vy jste tak ne\u0161\u0165astn\u00fd, v\u011b\u010dn\u011b o\u017eral\u00fd, sm\u011bjete se norm\u00e1ln\u00edm lidem, ale p\u0159itom jim z\u00e1vid\u00edte, kdy\u017e u\u017e nic, tak aspo\u0148 tu l\u00e1sku. Pod\u00edvejte se na sebe, co jste – chud\u00e1ci, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[14],"class_list":["post-1521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-knihy"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-24 08:06:22","action":"category","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1521"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1526,"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1521\/revisions\/1526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bubakov.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}